معاني أنواع التقاسيم في كتب الفقه.
ينقسم تناول الفقهاء المسائل إلى تقاسيم معروفة كمثل كتاب الطهارة، باب الآنية، فصل في كذا.. إلخ "والحاصل أنّ عندهم لفظ كتاب، وباب، وفصل، وفرع، ومسألة، وتنبيه، وخاتمة، وتتمة.
فالكتاب لغة: مصدر بمعنى الضم والجمع.
واصطلاحًا: اسم لجنس من الأحكام [مشتمل على أبواب وفصول وفروع ومسائل غالبًا]. والباب لغة: فرجة في ساتر يتوصل منها من داخل إلى خارج وعكسه.
[واصطلاحًا: اسم لجملة مخصوصة دالة على معان مخصوصة، مشتملة على فصول وفروع ومسائل غالبًا].
والفصل لغة: الحاجز بين الشيئين.
واصطلاحًا: اسم لألفاظ مخصوصة دالة على معان مخصوصة مشتملة على فروع ومسائل غالبًا.
والفرع لغة: ما انبنى على غيره، ويقابله الأصل.
واصطلاحًا: اسم لألفاظ مخصوصة دالة على معان مخصوصة مشتملة على مسائل غالبًا.
والمسألة لغة: السؤال.
واصطلاحًا: مطلوب خبري يبرهن عليه في العلم. كما في قولنا: الوتر مندوب، فثبوت الندب للوتر مطلوب خبريّ يقام عليه البرهان في العلم.
والكتاب أعم من الباب، وهو أعم من الفصل، وهو أعم من الفرع، وهو أعم من المسألة.
والتنبيه، معناه لغة: الإيقاظ.
واصطلاحًا: عنوان البحث اللاحق الذي تقدّمت له إشارة بحيث يفهم من الكلام السابق إجمالًا.
أي لفظ عنون به وعبّر به عن البحث اللاحق.. إلخ.
والخاتمة لغة: آخر الشئ.
واصطلاحًا: اسم لألفاظ مخصوصة دالة على معان مخصوصة جعلت آخر كتاب أو باب.
والتتمة: ما تمم به الكتاب أو الباب، وهو قريب من معنى الخاتمة.
.
.

🔗 رابط المقال الأصلي على تليجرام